فقه مقاصد، فقه واقعیات، فقه موزنات، فقه اولویات،و فقه تغیرات.
بدون تردید موضوع «سیاست شرعی» موضوع مهم و حساس است. و از زمان علامه ابن القیم و قبل از او برخی از فقها برد مواردی که شریعت خداوند آنها را عرصه ای فراخ و انعطاف پذیر گردانیده، مهر جمود و عدم انعطاف نهاده و همه ی درها را بر روی ولاة امور بسته نگاه داشتند، و علاوه بر آن قوانینی را که هیچ ارتباطی با شریعت خداوند نداشت به مردم عرضه نمودند.
و برخی دیگر میدان را برای مرزشکنیهای بیش از حد عده ای از حکام خالی کردند، تا آنان جرأت پیدا کنند که حتی به حدود خداوند و حقوق مردم تجاوز نمایند.
اما در این میدان تنها منهج میانه روانه مطلوب است، منهجی که راه «افراط و تفریط» را در پیش نمیگیرد، و در مقابل اصول و مبانی شریعت سرپیچی نمی نمایند و معیار عدالت را از کف نمیدهد.
اشتراک